تاروت جزیره

جزیره تاروت، با مساحتی بالغ بر 70 کیلومتر مربع و 38 هزار و پنجاه و پنج نفر جمعیت، دومین جزیره بزرگ آب‌های خلیج فارس پس از بحرین و به لحاظ درازا دومین پس از قشم است.

قس انگلیسی
Tarout Island is a populated island in the Persian Gulf belonging to Saudi Arabia. The island has an area of 70 square kilometers and is second to Qeshm Island in length in the Persian Gulf. As of 1992, it had 38,055 inhabitants. It can be accessed by two causeways extending from Qatif. Hot and humid in the summer, with peaks around +40c (104F), it remains warm in the winter afternoons, reaching zeniths around +25c (77F) in the afternoon following a low at night of 0c (32F).
Popular lore says that the earliest known Semitic settlers were Canaanites and Phoenicians, who called the island "Ashtarut", and in the Middle Ages the island was often called Dairin or Daryn, for one of its cities.[1] The many ancient artifacts that have been discovered there show occupancy dating back to the Stone Age. Pottery found in 1968 by the Danish Mission date civilization on the island as far back as 4500 B.C.
Coordinates: 26°34′N 50°04′E
[edit]References

^ Royal Geographical Society (Great Britain) (1946). The Geographical journal. Royal Geographical Society.. pp. 107–108. Retrieved 4 February 2012.
[edit]External links

Portuguese Fort at Tarout Island, Splendid Arabia: A travel site with photos and routes
[show] v t e
Saudi Arabia topics
[show] v t e
Islands of Saudi Arabia
[show] v t e
Portuguese Overseas Empire
View page ratings
Rate this page
What's this?
Trustworthy
Objective
Complete
Well-written
I am highly knowledgeable about this topic (optional)

Submit ratings
Categories: Geography of Saudi ArabiaIslands of Saudi ArabiaArchaeological sites in Saudi ArabiaForts in Saudi ArabiaFormer Portuguese coloniesIslands of the Persian GulfPhoenician colonies

قس عربی

جزیرة تاروت هی جزیرة سعودیة فی الخلیج العربی وتتبع إداریاً محافظة القطیف إحدى محافظات المنطقة الشرقیة. یرتبط تاریخ الجزیرة بتاریخ منطقة البحرین وهی المنطقه الممتدة من البصرة إلى مضیق هرمز الواقع فی عمان. یرجع تاریخ الجزیرة المعروف إلى أکثر من خمسة آلاف عام(سنة)قبل المیلاد، فهی إذاً من أقدم البقاع التی عاش فیها الإنسان، ومن أقدم بقاع شبه الجزیرة العربیة. والجزیرة هی إحدى مکونات واحة القطیف فی المنطقة الشرقیة.
محتویات [اعرض]
[عدل]التسمیة

وقد أخذ اسمها من عشتار أو أشتار أو إشتا[ ملف:‏|تصغیر|صورة لقلعة تاروت ] ر أو عشروت أو عشتاروت وهی آلهة الحب والحرب عند البابلیین والکنعانیین ومنهم الفینیقیین. وترمز بشکل عام إلى الآلهة الأم الأولى منجبت الحیاة، وکان أحد رموزها الأسد.
[عدل]التاریخ

کانت الجزیرة تاروت هی أهم مراکز مملکة دلمون وصاحبة الدور الکبیر فی تاریخ المنطقة خلال أکثر من ثلاثة آلاف سنة سبقت المیلاد واستمر فیها الاستقرار البشری بکل عنفوان ونشاط دللت علیه المعثورات الأثریة فیها خلال هذه القرون حتى یومنا هذا وهو أمر یندر حدوثه فی الکثیر من المناطق الأثریة فی العالم. وکان لها الدور الأکبر فی الحیاة التجاریة فی الخلیج وتعتمد علیها بلاد الرافدین وبقیة المنطقة الساحلیة فی شرقی شبه الجزیرة العربیة ولها علاقات وطیدة مع الکثیر من المناطق المتحضرة فی المنطقة.
[عدل]جغرافیا الجزیرة

[عدل]الموقع
تقع جزیرة تاروت فی رکن هادئ على بعد ستة کیلومترات من الساحل لخلیج کیبوس (الخلیج العربی) على دائرة عرض (26 ْ) شمالاً، وخط طول (50 ْ) شرقاً، فی شرق المملکة العربیة السعودیة وتعتبر جزیرة تاروت ثانی أکبر جزیرة فی الخلیج العربی بعد مملکة البحرین.
[عدل]المساحة والسکان
مساحة الجزیرة الحالیة 70 کم مربع تقریبا، بینما یبلغ عدد السکان 757.000 نسمة موزعین على مناطقها المختلفة.
[عدل]الخصائص السکانیة
مجتمع جزیرة تاروت یضم أربع فئات هی: الصیادون، والفلاحون، والتجار، وموظفو الحکومة والشرکات والمؤسسات. فقد اتجه کثیر من الشباب للعمل فی الشرکات الکبرى مثل أرامکو وسابک والمتقدمة والهیئة الملکیة للجبیل وینبع.
[عدل]المناخ
مناخها شبیه بمناخ معظم مدن الخلیج العربی. فهو شدید الرطوبة صیفاً فی الفترة الممتدة من مایو إلى سبتمبر تهب فیه الریاح الخفیفة ویعتدل الجو ویصبح لطیفاً فی افترة الممتدة من سبتمبر إلى مایو حیث تتراوح الحرارة بین 18 و 22 درجة مئویة أثناء النهار وبین 8 و 13 درجة مئویة أثناء اللیل.

[عدل]الآثار التاریخیة

تفتحت الحضارة الإنسانیة على أرض تاروت من أزمان سحیقة، وتعاقبت علیها أقوام وحضارات سادت ثم بادت مخلفة وراءها آثاراً دالة على العیش فی هذه الأرض وقد لعبت الصدفة فی إبراز الکثیر من تاریخ الجزیرة.

عثر على الکثیر من الآثار الفینیقیة والساسانیة والإسلامیة فحینما بدأ أهل قریة الربیعیة ببناء بیوتهم من الحصا والجص بدلا من العشش عام 1854هـ لجأ بعض العاملین بالمقلاع إلى المرتفعات القریبة (جنوب الربیعیة) من أجل اقتلاع الحجارة فعثر بعضهم على الجرار ووجدوا قبورا عدیدة أوحت للباحثین بأنها تشبه قبور الیهود، وعثروا أیضا على أوانی فخاریة لها فتحات من أعلى تشبه الطشت المغطى الذی یطلق علیه أهل تاروت (متکات) وفی منطقة الخارجیة بشمال تاروت عثر على بعض التماثیل الطینیة الصغیرة.
[عدل]التنقیب والبحث
یرى کثیر من الباحثین ممن حاولوا دراسة هذة المنطقة أنها کانت على الارجح مهد السلالات البشریة بعد ارتقائها سلم الحضارة، وبناء على منشورات الآثار السعودیة، فإنه أمکن معرفة الکثیر من تاریخ الاستیطان البشری فی المنطقة الشرقیة والتی تعتبر تاروت جزء منها ووقد کتب الباحث الآثری ت.بیبی کتابا بعد أن اجرى تنقیبا اثریا فی تاروت وذلک فی عام 1971. قال فیه : (وقد عثرت فی ثاج وتاروت على عدد من النقوش التی یعود بعضها إلى ماقبل القرن الخامس قبل المیلاد، أسلوبها لا یختلف عن الأسلوب الکتابی الجنوبی إلا بمقدار ماتختلف السبنیة عن المعینیة، وینحصر الاختلاف فی عکس بعض الحروف کاللام والجیم والذال والنون ولهذا اطلق علیها البروفیسور ألبرت جام اسم السباحسانیة.
دفعت هذه الآثار کثیرا من العلماء والمؤرخین إلى زیارة جزیرة تاروت وجمع الظاهر من آثارها، وتمکنت البعثات التنقیبیة من جمع المئات من قطع الفخار والکتابات القدیمة مما دفع إحدى بعثات التنقیب إلى التأکید بقدم الجزیرة، واتصالها بالحضارة السومریة فی بلاد ما بین النهرین. فی عام 1968 تلقى الباحث الأثری ت.بیبی تصریحا للتنقیب والکشف، وقد کشفت استطلاعاته عن وجود استیطان ومقابر فی المنطقة الرفیعة بجزیرة تاروت وتوصل من خلال بحثه إلى التمییز بین مرحلتین.الأولى ذات علاقة بالفترة الخاصة بحضارة بلاد ما بین النهرین، وهی فجر السلالات الثانی والثالث. والثانیة تعود إلى ما بعد الأولى بکثیر وتتصل العصر الهیلینستی.
وفی فریق (حی) الأطرش الواقع فی الطرف الشمالی من منطقة الرفیعة، عثر فی قناة الری على قطع من الحجر الصابونی، وقد أثبتتالبعثة الدنمارکیة من خلال ما عثرت علیه من آثار أن منطقة الرفیعة کانت مصدرا للأوانی غیر المنقوشة المزخرفة والتی یعود تاریخها إلى اواسط الألف الثالث قبل المیلاد.
کذلک قامت فی عام 1972 بعثة بالتنقیب عن آثار (تاروت), وکان یرأسها الدکتور عبد الله المصری، وکانت حصیلة التنقیب : تلک الاحجار الثمینة والجرار التی استخدمت کقبور للموتى وواکدت البحوث بأن ارض تاروت ملیئة بتراث الحضارات القدیمة التی عاشت فی منطقة الخلیج، کما تم العثور على سیوف ذهبیة, وبعض التماثیل الصغیرة، وعملات قدیمة وأوانی فخاریة وفضیة وأحجار کریمة,
[عدل]قلعة تاروت
وتقع قلعة تاروت التی تم بناؤها بین عامی1515و1521م فی وسط جزیرة تاروت وبالتحدید فی الطرف الجنوبی الغربی من حی الدیرة ولکن من غیر المعروف حتى الآن من الذی بناها رغم ترجیحات بعض الباحثین من أن أهالی القطیف وتاروت بنوها لتحمیهم من هجمات البرتغالیین إبان غزواتهم إلا ان البعض یرى ان الغزاة البرتغال هم الذین بنوها لتحمیهم من هجمات الأتراک ضدهم إلا أنهم اضطروا لتسلیم القلعة عام 1559م وخرجوا من تاروت إلى جزیرة أوآل (البحرین). وتتکون القلعة من 4 أبراج یقوم کل واحد منها فی رکن من أرکانها فناؤها مستطیل تتوسطه بئر عمیقة یعتقد أنها لتخزین المؤونة فی فترات الحصار ویزخر متحف الریاض الوطنی بکثیر من المقتنیات الأثریة ذات الدلالة التاریخیة الهامة، التی تم اکتشافها فی منطقة قصر تاروت الأثری، وکان آخر ما اکتشف هو مدفع حربی قدیم، یعود بتاریخه لنفس الحقبة الزمنیة، وهو موجود فی متحف الدمام الإقلیمی.
[عدل]الثقافة

[عدل]الدیانة
سکان جزیرة تاروت الأصلیین کلهم من المسلمین وینتمون المذهب الجعفری الإثنی عشری وأغلب سکان محافظة القطیف من نفس المذهب ماعدا قریة دارین ینتمون المذهب السنی وقریة النابیة وقریة الحزم وقریة أم الساهک وقریة عنک ومرکز صفوى وغیرها من القرى السنیة.
[عدل]اللغه
اللغة العربیة العامة هی لغة أهالی الجزیرة.

[عدل]الآدب
جاءت الأدلة الأدبیة فی الشعر وغیره تؤید استمراریة الأهمیة التجاریة لجزیرة تاروت وتؤید الأدلة الأثریة التی ناقشناها فی کتابنا «جزیرة تاروت» والتی تؤکد على أهمیة هذه الجزیرة فی المجال التجاری الاقصادی على مستوى الخلیج العربی ولها صلات تجاریة علىمستوى المحیط الهندی والبحر الأحمر وشرقی أفریقیا منذ آلاف السنوات.
وانطلاقا من أهمیة الشعر العربی باعتباره مصدرا مهما للتاریخ القدیم والذی حفظ لنا الکثیر من المعلومات عن البیئة والطبیعة فی شبه الجزیرة العربی اعتمدنا علیه هنا کمصدر نستدل به على أهمیة جزیرة تاروت باعتبارها المرکز التجاری الأهم فی الخلیج العربی وخاصة فیما یتعلق باستیراد وتصدیر البخور والعطور عند العرب.
ومن أهم الأبیات التی ذکرت جزیرة تاروت «دارین»:
1- قال الأعشى وقیل البیت لغیره:
یمرون بالدهناء وخفافاً عیابهم ویرجعن من دارین بجر الحقائب
قال النابغة المتوفى سنة 18 قبل الهجرة تقریبا حوالی 604م:
کقوم من أهل الهند صهبا لحاؤهم یبیعون فی دارین مسکاً وعنبراً
قال أعشى قیس المتوفى عام 7هـ/ 629م:
لها أرج فی البیت عال کأنما ألم من تجر دارین أرکب
وذکرها أیضا وقال فیها:
صادت فؤادی بعینی مـغزل خذلت ترعى أغن غضیضا طرفه خرقا
وجیدا أدما لم تذعر فرائصها ترعى الأراک تعاطی المرد والورقا
وکعل کالقاء مالت جوانبه لست من الزل أوراکا وما انتصقا
کأنها درة زهراء أخرجها غواص دارین لا یخشى دونها الغرقا
قال جریر المتوفى 110هـ/ 728 م:
ذکرتنا مسک داری له أرج وبالحنى خزامى طلها الرهم
وذکرها الفرزدق 110هـ فقال:
فلما اجتمعنا بالعالی بیننا ذکی أتى من أهل دارین تاجره
قال أبو نواس المتوفى عام 198هـ/814م:
فیه مدام کعین الدیک صافیة من مسک دارین فیها نفحة الفار
قال ابن الرومی المتوفی 283 هـ/ 896م :
ثنائی مسک دارین وذکری عنبر الشحر
قال ابن هانی الأندلسی المتوفی عام 362 هـ :
والمسک ملثم الثرى من ذکره لا أن کل قراره دارین
قال الشریف الرضی المتوفى 403 هـ:
وطاب ثراها والثرى غیر طیب وذاب نداها والندى غیر ذائب
کأن الیمانی ذا العیاب بأرضها یقلب من دارین ما فی الحقائب
قال المعری المتوفی 449 هـ:
وفارة دارین اقتراها لطیبه وما أمنت بلواه فارة داره
وقال أیضا:
من مسک ذی دارین أو مسک نجد یلقى بصنعتها العبیر ویمسک
قال ابن زیدون المتوفی عام 463 ه 1071م :
محاسن مالروض خامره الندى رواء إذا نصت حلالها ولا نشر
متى انتشقت لم تطر دارین مسکها حیاء ولم یفخر بعنبره الشحر
وهذ ابن حیوس المتوفى سنة 473 هـ:
أهدت إلى مصر دمشق على النوى نظائر ما تهدیه دارین والشحر
وابن الحداد المتوفى سنة 480 هـ:
عج بالحمى حیث الغیاض الغین فعسى تعن لنا مهاة العین
واستقبلن أرج النسیم فدارهم ندیة الأرجاء لا دارین
قال ابن حمدیس المتوفى عان 527 هـ :
وراهبة أغلقت دیرها فکنا مـع اللیل زوارها
هدانا إلیها شذى قهوة تذیع لأنفک أسرارها
فما فاز بالمسک إلا فتى تیمم دارین أو دارها
قال الأعمى التطیلی المتوفی 525 هـ :
وأحسبها غنت بذکرک موهنا وأیدی المطایا بالرحال بواشک
لذلک جلاها من سنا الصبح شارق وصاک بها من مسک دارین صانک
ویذکرها التعاویذی المتوفى سنة 583هـ :
غراء ما دنست ملابسها على أیدی اللئام بنائل ممنون
أرج الثناء یفوح من أثنائها وکأنما جاءتک من دارین
قال صفی الدین الحلی:
إن الشباب شفیع نشر بردته من عطر دارین لا من عطر فنصور
قال ابن معتوق:
ومحجوبة لو ینظر البدر وجهها لخر صریعا وانثنى وهـو مغرم
إذا حدثت فی بقعة أو تنفست ففی بابل أو باسم دارین توسم
وهو القائل:
واد إذا دارین سافر طیبها عنها غدا متوطنا بجهاته
وقیل فیها أیضا:
إذا التاجر الداری جاء بفأرة من المسک راحت فی مفارقهم تجری
وقال الشیخ جمال الدین أبو زکریا الصرصری:
عطر الثرى أرج کأن لطیمة من مسک دارین به تتضوع
وقال أبو القاسم عبد الواحد بن الحریش الأصبهانی یرثی أبا العباس أحمد بن إبراهیم الضبی الملقب بالکافی الأوحد المتوفى سنة 399هـ :
فلو طاف فی دارین ما طاب مسکه ولوعج فـی یبرین ما ماج رمله
فیا من یکد النفس فی طلب العلى إذا کبرت نفس الفتى طال شغله
[عدل]الأمثال
من سدد دیونه نامت عیونه
من طق طبله قال أن قبله
من عاش بالحیله مات بالفقر
یکبر ویدبر
اللی فی الجدر یطلعه الملاس
اللی له لسان ماتکله الخنفسان
اللی ماعنده فلوس یقعد یحوس
الحسا حساک لو الدهر نساک
الدجاجة تموت وعینها فی السبوس
زینة المرأة نسلها وزینة النخلة حملها
الفقر دکدکنی والدین ماخلیته
لاتکثر الدوس یخلی یملونک
الدین عمى عین
من حبنی حب بقلی حب مشامیم عقلی
من مدح نفسه یبیله رفسه
اللی مایستحی ماینتخی
الزین زین ولو قعد من النوم والشین شین لو کحل عیونه
العورة تعایب على أم زر
کثر الکلام یجیب الملام
لف صبعک کلٍِ ینعتت لک دواء
[عدل]عادات وتقالید
من المعتاد عند أغلب الاسر فی المنطقة أن یتخیر أهل العروسین لاعلان یوم الخطبة یتفاءلون به ویتوافد المدعوون من الأهل والجیران لکلا العروسین وتبدأ سلسلة التهانی والتبریکات، ورائحة البخور والطعام والمولد هو السائد وقد جرت العادة فی تاورت أن یقوم أهل العریس بتقدیم کمیة من السمک لأهل العروس ویقوم هؤلاء بدورهم بتوزیع السمک على الأهل والمعارف والجیران اعلاماً لهم أن الفتاة ابنة فلان قد خطبت إلى ابن فلان، وهی من العادات التی تتمیز بها جزیرة تاروت عن بقیة جاراتها مع العلم أن هذه العادة بدأت تختفی هذه السنوات إلا أنها لا زالت موجودة ویقوم بعض الناس أو الأسر المیسورة بإبقاء هذه العادة.
وجرت العادة أیضاً أن تحجز الخطیبة فی البیت بعد اعلان خطبتها فلا تبرحه الا للأمور الهامة التی تستدعی خروجها، وبقاؤها فی البیت یتطلب من الأم أیضاً اعدادها اعداداً تاماً لکی تصبح زوجة کاملة لتحوز على رضا زوجها وأهله وبالطبع من العادة المتبعة قدیماً أن الخطیب لا یحضر بیت خطیبته أیام الخطبة ولا یراها الا لیلة الدخلة. کما تعتبر لیلة الغسالة من اللیالی التی اندثرت فی المجتمع التاروتی فقد کانت العادة أن تستقبل الفتاة صدیقاتها وبنات حیها وقریباتها عند غروب الشمس أو قبلها بقلیل ویسیرون فی موکب تتقدمهن العروسة وهن ینشدن الاناشید حتى یصلن إلى العین العوده الخاصة بنساء البلدة وبعد الانتهاء من الاستحمام یعدن الفتیات بالعروسة إلى دارها بأغانیهن الشعبیة وزغاریدهن، ومن أغانیهن:
هبهب یا مشمر[1] من فوق رأس البیض هبهب یا مشمر خلها تتکشمر[2] (فلانة) کحیلة العین خلیها تتکشمر.
وهکذا یبقین فی الغناء حتى یصلن إلى دار أبیها ویکملن فرحتهن وأناشیدهن حتى ساعة متأخرة من اللیل، ثم یترکوها متمنین للعروسین السعادة والهناء،بینما نجد العریس فی بیته جالساً على کرسی صغیر وحوله الشباب یغنون ویرقصون ویقوم المحسِّن (الحلاق) بحلق شعر رأسه وذقنه ثم یأخذه الشباب فی موکب حافل بالاناشید والتصفیق حتى یصلوا به إلى أحد العیون أو حمام باشا، ولا یکادون یدخلون حتى یقوم الشباب بخدمته من فرک جسمه وتجهیز ملابسه، وبعد الانتهاء من استحمامه ما یبرحون الخروج من الحمام بأناشیدهم وأغانیهم الشعبیة وهم فی طریقهم إلى بیت العریس، ومن أناشیدهمسبحان الله والحمد لله ولا اله الله..والله أکبر، أما الیوم فقد تغیر بعض الشیء فی مراسیم الزفاف أهمها هو بقاء الزوج فی بیت أهل زوجته فقد بدأت هذه العادة تتلاشى إن لم تکن قد تلاشت فعلاً ففی السابق کان یزف العریس إلى بیت أهل زوجته ویظل هناک بعض الأیام ثم ما یبرح أن یذهب إلى بیته أو المسکن الذی یقطنه فربما کان یسکن مع والدیه.
[عدل]قرى الجزیرة الرئیسیة

تاروت وسنابس والربیعیة ودارین والزور وتتکون قریة تاروت من أحیاء أهمها الدیرة والتی کانت محاطة بسور یحیطها من جمیع الجهات وقد اندثر حالیاً ولیس له وجود وقلعة تاروت تقع فی الجهة الجنوبیة الغربیة منه وأحیاء منها حی الدشة والحوامی والفسیل وأرض الجبل والحسینیة والوقف وباشلامة والنجیمة والجفرة وفریق أبو براة والخارجیة وفریق الأطرش بالإضافة إلى المناطق السکنیة التی تم دفنها فی الجزیرة وهی: الترکیة و الترکیة الصناعیة و المنیرة والمزروع والمناخ ودخل المحدود والشاطئ.صورة لأحیاء جزیرة تاروت
[عدل]سنابس
تتربع على الشاطئ الشرقی للجزیرة وهی لیست مدینة حدیثة حیث یوجد بها عدد من البیوت المبنیة باللبن وتعد هذه المدینة همزة وصل بین کل قرى الجزیرة شأنها شأن تاروت وفی سنابس میناء صغیر لقوراب الصید وبها مرکز لسلاح الحدود.
[عدل]قریة الزور
وهی من القرى الصغیرة فی الطرف الشمالی للجزیرة وکانت تعرف بثنیة من الانثناءة الجغرافیة التی تتخذها وهو رأس من الأرض ممتد داخل البحر ویسمى زوراً والازوار فی الخلیج کثیرة ویوجد فی غرب الزور تلال عددها 33 تلاً وهی عبارة عن مستوطنات هیلینیة محترقة تعود إلى ما قبل المیلاد بقرن واحد وقد وجد فی هذه التلال هیاکل ادمیة محترقة وقطع اوانی فخاریة متکسرة وقد سور هذا الموقع الاثری عام 1407هـ ویعرف المکان بدوحة مبیریک نسبة لعبد یدعى مبارک هو من عبید ال بوفلاسة وقد عمر قریة الزور مجموعة من الامارتیین والعمانیین ویوجد فی الزور مسجد واحد فقط بنی سنة 1400هـ ومرکز لخفر السواحل.
وفی الزور میناء قدیم له اهمیته بالنسبة لاهالی سنابس وتاروت وقد وصل عدد السفن الشراعیة التی تزوره ذات یوم إلى 300 سفینة لصید الاسماک واستخرج اللؤلؤ اما الآن فتضاءلت اهمیته بسبب افتتاح میناء دارین، وفی غرب الزور توجد تلال رمالها محترقة فیها قواقع بحریة بمختلف الاشکال وبعض الاحجام الترسبیة وقطع اوانی الفخار.
[عدل]الربیعیة
اسسها الملا حسن بن ربیع الشاعر المعروف صاحب دیوان الزهور الربیعیة عام 1340هـ عندما کان تلمیذاً للعلامة عبد الله بن معتوق وقد کان معظم منازلها إلى وقت قریب من العشش اما الآن فتطورت تطوراً ملحوظا ویوجد بها اربعة مساجد ومدرستان وسوق وحمام شعبی واحد یسمى عین السعودیة التی تقع على مکان اثری یعتبر أحد الأماکن الأثریة المهمة فی جزیرة تاروت وقد کان بها مستشفى جزیرة تاروت الذی بنی عام 1383هـ وهدم عام 1402هـ تحول إلى مستوصف العنایة الأولیة واقتصر على الربیعیة حیث یوجد مستوصف واحد فی کل قریة فی جزیرة تاروت عدا الزور. یوجد بها عین ماء تسمى عین السعودیة وهو بئر ارتوازیة یقابل المسجد الجامع فی سوق الربیعیة الشعبی ویفصل الربیعیة عن البحر مزرعتان هما مزرعة الکویتی والصفار ویربطها بدارین خط ساحلی مسفلت واخر زراعی بتاروت، کما یوجد برج للماء فی مستشفى تاروت الکبیر الذی بنی فی عهد الملک عبد العزیز وفیها فریق ریاضی یدعى الهدف اسس عام 1368هـ
[عدل]دارین


لنج فی مرفأ دارین


غروب الشمس فی شاطئ دارین
وهی القریة الأخیرة فی الساحل الشرقی للجزیرة ومن أشهر موانئ البحر العربی الشرقی منها تصل بضائع الشرق إلى مختلف أنحاء الجزیرة من الاقمشة وأنواع الطیب والافاویة والأسلحة کالرماح والسیوف لانها تقع على ساحل تصل الیه السفن بسهولة ویسر لعمقه ولقلة الحواجز الصخریة التی تعوق سیر السفن ولکن هذا المیناء فقد اهمیته بعد إنشاء میناء البصرة وبعد اتخاذ العقیر میناء العصور الأخیرة، ودارین هی مکان ینسب الیه المسک وقیل بها البیت المشهور:
یمرون بالدهنا خفافاً عیابهم ویرجعن من دارین بجرا الحقائب
والبحارة اطلقوا على الجزیرة (جزیرة دارین) لانها أول ما یقابلون إذا اتوا مبحرین وتقسم دارین إلى ثلاثة احیاء وهی الشرق والحوطة وتجرى فیها المتاجرة بالتوابل والعطور والذهب واللؤلؤ، اما الحی الثالث فهو عبارة عن جزیرة صغیرة تسمى الحالة وقد اختفت معالمها عام 1399هـ إذ ردم ما حولها برمال صحراویة.
وقد وجد بدراین جرتا دراهم فضیة بتأثیرات ساسانیة وهی عبارة عن قطع مستدیرة من الفضة على أحد وجهیها نقش یمثل الجزء العلوی من صورة کسرى الفرس ویظهر وجهه فی وضع جانبی وعلى رأسه التاج الساسانی المجنح وعلى الوجه الثانی للدرهم حارسان مدججان بالسلاح أو واقفین بدونه ویمکن اعتبارهما کاهنین بینهما معبد النار الذی یسهران على حدمته أو حراسته. ویعتبر مطار دارین الذی انشئ بها کأول مطار ینشأ بالمنطقة الشرقیة حیث انشئ قبل الحرب العالمیة تقریباً عام 1938م بالرفیعة بالقرب من الربیعیة فی جزیرة تاروت.
[عدل]الدیرة
الدیرة هی الحی الأقدم فی جزیرة تاروت والمرتفع عن الأحیاء کأنه فی تل وسبب فی ذلک هو اعماره منذو آلاف السنین حیث یعود تاریخه إلى عهد الفینیقیین. تجد فیه البیوت الطینیة والحجریة متراصة، ذات أزقة ضیقة وممرات، وبالتجول بین أزقتها تفوح رائحة الماضی السحیق والتاریخ العمیق، وبالعبور تحت أسقف سباطاتها ترتسم ذکریات أجیال وأجیال مرت من هنا. وهی من أروع قرى جزیزة تاروت.
[عدل]النشاط الاقتصادی

[عدل]الزراعة
نسبة 30% یعتمدون فی حیاتهم الاقتصادیة على الزراعة فأرض تاروت تنتج الفاکهة على اختلاف أنواعها: کالوز والرمان والتین والعنب والبطیخ واللیمون والبرتقال والموز والبوبی وکذلک جمیع أنواع الخضار کالبامیا والطماطم والباذنجان والخس والبقل والکوسة والبصل وغیرها ویوجد عدد اشجار النخیل والتی تقدّر بـ 150 الف نخلة واصنافها متعدده منها ((لخلاص)) والغرة والماجی والبجیرة ولخنیزی والحلا وخصاب العصفور والشیشی وغیرة.
لقد کانت لدى الفلاح التاروتی معرفة تامة بالأرض الصالحة وطریقة التسمید وکذا ترکیب الاشجار وأوقاتها وکیفیة تقلیمها والطریقة لتخزین الحبوب والفواکة الغضة والیابسة. لذا نجدهم یتکلمون بکل ثقة عن اجود أنواع الاراضی ویقسمونها إلى الأرض الطینیة والأرض الرملیة. والمغبرة والصفراء والمخلخلة والمتماسکة والأرض المفرطة فی التخلخل ویرجعون بحکم خبرتهم جودة الأرض ودناءتها إلى اعشاب نبتها.
[عدل]صید الاسماک
تعتبر الممون الرئیسی لأسواق المنطقة الشرقیة بالسمک، حیث یتم بیع وشراء کمیات کبیرة من الأسماک بالمزاد العلنی کل یوم فی سوق تاروت والقطیف وهو ما یسمى بالمفرش، ویعتبر المصدر الرئیسی لتزوید أسواق الدمام والخبر والظهران بالأسماک وامتدت إلى مدن المملکة العربیة السعودیة الأخرى.
[عدل]الصناعات
کانت هناک مصانع صغیرة منها مصنع الاوانی الفخاریة وکان الاهال یصنعون بعض حاجیاتهم مثل الحبال والفرش مثل الخوصیة والصوفیة ویقوم بهذا العمل سیدات المجتمع التاروتی کما عرف على رجال اهل تاروت بصناعة المراکب الشراعیة وصناعة الاثاث کالسجم وهو سریر نوم الطفل (المنز) والقفص وهو لوضع الطیور وهناک أنواع منها لوضع الفواکة والخضار وهذه الصناعات تتعلق ب النخلة التی تعتبر المصدر الأول لهذه الصناعات الشعبیة.
أما فی السنوات الأخیرة ظهرت مصانع کثیرة منها مصنع للثلج ومصنع للطوب الاسمنتی والالمنیوم ومصانع قطع الحجر والرخام ومصنع للحلوى فی دارین وهو الوحید والفرید فی جزیرة تاروت هذا بالإضافة إلى ورش الحدادة والنجارة والمیکانیکا.
[عدل]الریاضة



شعار نادی النور بسنابس
هناک حالیا ثلاثة نواد مسجلة رسمیا بالرئاسة فی الجزیرة وهی:
الهدى بتاروت
وسجل فی عام 1396هـ بینما کان متأسسا قبل هذا التاریخ بفترة طویلة.
النور بسنابس
الذی تأسس عام 1391هـ بعد أن سجل رسمیاً غیر اسمه السابق وهو هلال الجزیرة.
الجزیرة بدارین
الهدف فی الربیعیة
ولکل الاندیة انشطة ریاضیة وثقافیة داخل مبانیها.وتوجد فی جزیرة تاروت عموما الکثیر من الفرق الریاضیة والتی تمارس لعبة کرة القدم وتسمى فرق الحواری.
[عدل]أعلام وشخصیات

الشیخ مهدی حسن المصلی
الشیخ زهیر آل عبد المحسن
غالب الدرویش
-عبد رب الشهید السنی
د.عبد الجلیل السیف
د.احمد فتح الله التاروتی
الشاعر حبیب علی المعاتیق
الفنان التشکیلی عبد العظیم محمد الضامن
جعفر احمد البحرانی
-د.فؤاد محمد السنی
-سعید الخباز
-د.علی مهدی العبندی
[عدل]وصلات خارجیة

موقع جزرة تاروت
ملتقى سنابس الثقافی
تاروت ومصر القدیمة
شبکة فکر الثقافیة www.fajrweb.net
[عدل]المصادر

موقع جزیرة تاروت

[عدل]انظر أیضاً

تاروت لیبیا
[أظهر]ع · ن · ت
التقسیم الإداری لمحافظة القطیف

[أظهر]ع · ن · ت
جزر السعودیة
تصنیفات: مستعمرات برتغالیة سابقةجزر فی الخلیج العربیجزر السعودیةجغرافیا السعودیةجزر آسیامدن تاریخیةمدن فینیقیةقرى محافظة القطیفآثار السعودیة

قس اردو

تاروت سعودی عرب میں خلیج فارس میں قشم جزیرے کے بعد دوسرا بڑا جزیرہ ہے۔ یہ جزیرہ خلیج فارس سے 6 کلومیٹر پر بالکل کنارے پر واقع ہے۔

[ترمیم]حوالہ جات

[ترمیم]روابط

[چھپائیں] م ب ت
سعودی عرب کے شہر
ابھا · الباحہ (شہر) · الجبیل · الخبر · الزیمہ · العلا · العیینہ · الوجہ · ام الساہک · بدر · بریدہ · بقیق · تاروت · تبوک · تقبہ · تنومہ · تیما · ثادق · ثول · جدہ · حائل · حفر الباطن · خفجی · خمیس مشیط · خیبر · دمام · دومة الجندل · راس تنورہ · ریاض (دارالحکومت) · زلفی · سکاکا · سیھات · طائف · طریف · ظہران · عرعر · عضیلیہ · عفیف · عنیزہ · مجمعہ · مدینہ منورہ · مکہ · نجران · وادی الدواسر · ہفوف · ینبع البحر
زمرہ: شہر (سعودی عرب)

قس فرانسه
L'île de Tarout (anglais : Tarut) est une île du golfe Persique, au large de Qatif, dans la province orientale d'ach-Charqiya d'Arabie saoudite.
Sommaire [afficher]
Géographie[modifier]

Localisation[modifier]
Tarout est située dans une zone tranquille à six kilomètres de la côte, 26 ° nord et 50 ° Est, dans la province orientale de Arabie saoudite, entre Khobar-Dammam et Jubayl, en face de Ras Tanura et Qatif. Elle est reliée à Qatif par deux chaussées.
L'île compte de nombreuses petites villes et villages, dont Tarout, Sanabes, Darren, Ar-Rabaieyah, Az-Zour, Turkeya (officiellement Ar-Rawdha), Almhaddoud (Hai Al-Fath), et Al-Mazro ». Tarout, la principale agglomération, se compose des districts de Deerah, Aldshah, Alouqaf, Aredh Aljabl, Alvseel, Alhawami, Fareqk Al-Atrash, etc.
La zone est géologiquement stable, sans séisme enregistré, avec des nappes d'eau souterraine peu profondes.
Population[modifier]
La population totale de l'île est en 1992 de 38 055 habitants, musulmans chiites, avec 4 440 maisons.
Les premières populations sont mal déterminées, principalement sémitiques, originaires de la péninsule (nord-)arabique, dont les Phéniciens, qui ont ensuite migré vers la côte méditerranéenne. Les Perses auraient également forcé des groupes de prisonniers romains à vivre sur la côte du Golfe et dans le sud de l'Irak. Les principales tribus arabes qui ont survécu dans la péninsule Arabique de l'Est voici plus de 2 000 ans sont Abdel Al-Qays, Kebe, Iyad et Abou Kion.
Climat[modifier]
La température chaude est constante, hiver (environ 0 °C (32 °F) à minuit et 25 °C (77 °F) dans l'après-midi) comme été (environ 40 °C (104 °F) en après-midi et 30 °C (86 °F) en soirée).
Vu la proximité de la côte, le taux d'humidité est très élevé, jusqu'à 96 %. Les précipitations sur l'île sont rares, généralement en décembre et janvier.
Histoire[modifier]

Tarout signifie bonté et beauté dans les langues sémitiques. Le nom de l'île varie, TARO, THARRO, TWARO', dans la littérature grecque, dont la fameuse «Géographie de Ptolémée», Taru dans les textes chinois, et Ashtarut dans l'histoire arabe.
Les Cananéens et les Phéniciens, qui y ont vécu à l'origine, amoureux de la beauté du site et de la ville, l'ont nommée Ashtarut.
L'île aurait été habitée dès l'âge de pierre, depuis près de 7 000 ans. Elle a vu passer plusieurs civilisations, et a appartenu à de nombreux empires et pays : Dilmun, Akkad, Assur, Empire perse, pays islamiques, empire portugais, empire ottoman.
Aujourd'hui, Tarout est rattachée à la ville de Qatif.
L'île est un lieu de transit de marchandises et un centre commercial entre différents mondes, indien, péninsule Arabique, Irak.
L'île dispose de nombreuses ressources naturelles, avec la pêche et les perles.
Archéologie[modifier]

La majorité des objets découverts sur l'île sont la propriété du Musée national de Riyad, et du Musée régional de Dammam. Certains sont réputés avoir été importés au cours de la longue histoire de l'île.
Les découvertes les plus importantes datent de recherches officielles de 1968. Une mission danoise exhume une poterie cassée datée de 6 500 ans, et d'autres de 5 000 ans. La dernière découverte importante date de 1993, sur la colline d'Alerbeieh.
Parfois, des dépôts antiques sont trouvés lors de travaux de fondation : ainsi, un garagiste a atteint des tombes vieilles de 4 000 ans, un agriculteur a découvert des pierres précieuses et des bocaux, un concierge en 1959 a trouvé des roches gravées en langue saba pendant le nettoyage d'une rue; une municipalité de Qatif a découvert 1962 de la poterie, des ustensiles en métal, et une statue de pierre datant de l'âge de pierre.
Pour la construction d'un pont entre Qatif et Tarout, une agence gouvernementale a décidé d'exploiter le sable de la colline d'Alerafeeuh; et, en 1980, une entreprise voulant prolonger des conduites d'eau a trouvé un vieux pot rempli de pièces d'argent.
Dans les années 1970, dans un bosquet de palmiers arbres, on a découvert des sépultures du troisième millénaire avant J.-C., avec de la vaisselle en céramique et des objets métalliques. Principalement, des bateaux sculptés avec des décors sculptés en cholrite, de «style interculturel», proche de vaisselle de Mésopotamie, du plateau iranien, de la vallée de l'Indus et de l'Asie centrale.
La Statue de Tarout ou Khadem Abid, exposée au Musée national de Riyad, en calcaire, haute de 94 cm, représente un homme debout, dans une pose de prière et de recueillement, de facture mésopotamienne sumérienne.
La Statue au destin inconnu est une statue en calcaire, sans tête, fixée sur socle, de la civilisation grecque antique. Haute d'environ un mètre, la statue représente une jeune fille au corps grassouillet, portant des chaussures, de belle facture. Son destin est inconnu dans la mesure où l'administration municipale de la ville de Qatif l'a réenterrée, avec les autres antiquités découvertes, dans la ferme de Alaiyashi; puis Peter B. Cornwall, qui se spécialise dans la civilisation de Dilmun, l'a retirée en 1940; et depuis nul ne sait ce qu'elle est devenue.
Visites[modifier]

Deerah ou Dayra semble être la cité la plus ancienne de la région, vieille de 7 000 ans. Les maisons appartiennent au patrimoine du golfe Persique, malheureusement presque toutes détruites, par la négligence et l'urbanisation. Chacun peut y accéder facilement. Certaines sont encore habitées par des pauvres gens accueillants.
Le Château de Tarout est le château le plus célèbre de la province orientale, et le plus ancien du Golfe Persique. Construit par les Portugais au xvie siècle, sur les décombres d'un bâtiment plus ancien de 5 000 ans. Situé au centre de l'île, à Ishtarut, près du trou d'eau d'Al-Awda, il est désormais sur la magnifique rue principale à proximité des principaux services et commerces. Malgré l'érosion naturelle, les années, la négligence, il reste un emblème important du passé.
Le bain des ânes, à Aldeerah, au bout du canal de l'Ein Al-aoudeh canal, où on lavait les ânes, principal moyen de transport d'autrefois, a été complètement détruit en 1996.
Le château du cheikh Mohammed Abdelwahab, à Dareen, construit en 1885 par et pour ce grand commerçant en perles, a été un lieu de rencontre, d'hospitalité, et de négoce, désormais en ruine.
La ville de Dareen, au sud ouest a des ports célèbres, datant au moins de l'époque grecque, qui ont servi au commerce dans le Golfe en musc, parfums, textiles (soie de Chine), épices, pierres précieuses, ivoire (Afrique de l'est), bois... Les perles et leur marché ont fait sa célébrité vers 1880. L'activité principale actuelle se résume à la pêche de poisson pour les villes voisines.
Voir aussi[modifier]

Articles connexes[modifier]
Dammam (ville)
Dhahran
Jubail
Khobar
Qatif
Ras Tanura
Golfe Persique
Anciennes cités d'Arabie Saoudite
Liens externes[modifier]
Fort portugais de Tarout, Splendid Arabia : site de carnets de voyage
[masquer]
v · d · m
Provinces d'Arabie saoudite
Al Bahah · Al-Hudud ach-Chamaliya · Al Jawf · Médine · Al Qasim · Riyad · Ach-Charqiya · Asir · Haïl · Jizan · La Mecque · Najran · Tabuk
Portail de l’Arabie saoudite Portail du Moyen-Orient Portail du monde insulaire Portail du Proche-Orient ancien Portail de l’archéologie
Catégories : Île du golfe PersiqueGéographie de l'Arabie saouditeHistoire de l'Arabie saouditeVille du Proche-Orient ancien

قس تاگالوگی: فیلیپینی

Ang Tarout ay isang lungsod sa Saudi Arabia.




Ang lathalaing ito na tungkol sa Arabyang Saudi ay isang usbong. Makatutulong ka sa Wikipedia sa pagpapalawig nito.
Kategorya: Mga lungsod ng Saudi Arabia