ساتوا

در طب سنتی هند باستان طبیعت وجود هر انسان بر اساس دو نوع دوشا قابل تعریف بود ،دوشا های شاریریکا (جسمانی) و ماناسیکا (ذهنی). دوشاهای جسمانی سه دسته هستد و واتا، پیتا و کافا نامیده می شوند. کافا (آب و خاک) ، پیتا (آتش و آب) و واتا (هوا و اتر) دوشاهای جسمانی
هستند. دانشمندان این طب معتقدند که تمامی فرایندهای بیولوژیک درونی یک ارگانیسم زنده توسط دوشاهای سه گانه یا تری دوشا انجام می گیرد. این دوشاها چیزهایی نیستند که بتوان آنها را لمس کرد یا چشید بلکه عملکردها و کیفیاتی می باشند که اگر با خصوصیات آنها آشنا باشیم
می توانیم با دریافت آنها از طریق حواس به حضورشان پی ببریم. دوشاهای ذهنی به سه دسته ساتوا، راجاس و تاماس تقسیم میشوند که تری گونا نامیده می شوند. برخی معتقدند ساتوا،
دوشا نمی باشد چرا که همیشه در حالت تعادل است. و دو دوشای دیگر بر هیجان و سرعت و کندی و کم قدرتی دلالت دارد . همه انسانها دوست دارند تا در تعادل زندگی کنند و ساتوا باشند. این در تعادل زندگی کردن را باید برای هر فرد مختص به شرایط اقلیمی و فیزیکی و روحی وی تفسیر
کرد . در هر کشوری که دارای طب سنتی میباشد این طبیعت به صورت متفاوت تعریف شده است . به عنوان مثال در ایران ساتوا بودن یا به زبان دیگر در تعادل و سلامت زندگی کردن بر 6 اصل تعریف میشود که سته ضروریه نامیده میشود. منابع: 1. https://en.wikipedia.org/wiki/Sattva
2. www.satva.ir