نکاح

من درست نمیدانم که فرآیند قبول واژه و معادل سازی برای‌آن بوسیله کار بران این صفحه چگونه است و بسیار تعجب میکنم که واژه "سپوختن" به معنی "فروکردن به زور" برای‌نکاح پیشنهاد شده است تازه با تعریف و تفسیر نادرست. جستجوی ساده ای در خود فرهنگ دهخدا معنی این واژه را به خوبی روشن میکند. خواهش میکنم کمی بیشتر در این موارد و قبول معادل های جدید دقت کنید. زبان فارسی بیشتر از هزار سال دوام آورده است. درست نیست که با تعصب کور و بی‌ توجهی و گاه نادانی تیشه بر ریشه آن برداریم.

بطور یقین معنی نکاح در عربی به معنی سپوختن(فرو بردن به زور) نمیدهد ممکن است در حالتهایی در عمل و درصدی مصداق داشته باشد اما معنی عمومی نخواهد داشت چون در موارد زیادی خواسته دو طرف مبنی بر دخول الت مردانگی در زنانگی ما بین زن و مرد با رضایت و خواسته درونی طرفین انجام می گیرد و زور مطرح نیست ، با بررسی لغات نامه های عربی نکاح یعنی فرو کردن الت مردانگی در الت زنانگی زنان به منظور ادغام در هم و یکی شدن میباشد و بهترین معنی ان و کاربردی عمومی و به روز در فرهنگ پارسی همان گائیدن زن توسط مرد و یا به عکسش (گالئیدن همدیگر)معنی دارد و کلمه فرو کردن به زور در معنی واژه انگلیسی اینسرت یا این زرت(با فشار فروکردن نرینگی در ماده گی یا همون لغتی که سپوختن معادل پارسیش گفته شده از نقطه نظر فنی و علمی در صورتیکه الت مردانه کلفت تر از سوراخ الت زنانه باشد که در 95 درصد موارد چنین است رجوع شود به قطر سوراخ زنانگی و قطر الت مردانگی و فراوانی انها نوعی جنبه فشار و دخول به زور را نیز در بر دارد از نظر عملیات فیزیکی و انطباقات فیزیکی و تلرانسهای مطرح در این خصوص اما لغت گائیدن بهترین و قابل درک ترین واژه میباشد که همه حالات کار بردی و گفته شده را پوشش میدهد و درک ان برای عموم ممکن میباشد و در عمل هم همان می باشد و چرا میخواهیم تزئینش بکنیم و کار را و درک را با مشگل مواجهه کنیم یا لغتی بگذاریم که نیاز به درک ان برای عموم و یا بدون رجوع به فرهنگ های مختلف ممکن گردد حال اگر عرف جامعه این لغت پارسی شده جا افتاده را نمی پذیرد و یا دوست ندارد!؟ دلیل بر این نیست با لغتی جایگزین شود که اون هم خودش پیچیده تر بکند!؟ و دلیل بکار رفتن واژه نکاح در عربی هم به وضوح منظور از نکاح را که فرو کردن الت مردانگی در الت زنانگی را قید و الزام کرده است(در خطبه عقد و...) خ0واسته است پذیرش متقابل زن و مرد را در تعامل و قرار داد روشن بیان کند هرچند ازدواج دو جنس مختلف فقط برای گائیدن نیست و شامل موارد و وظایف متقابل دیگری را هم دارد اما چون 100 اید 90 هم درونش جای دارد : من رضایت میدهم که توسط ... گائیده شوم در برابر .... مهریه / پول یا ... برای مدت معلوم و قبول طرف مقابل به نیت معامله / عقود شرط دخول / گائیده شدن می باشد

و اما چرا گائیده شدن زن مطرح است و نه مرد!؟ علتش هم علمی می باشد چون اگر اراده و مکانیزم الت نرینگی / مردانگی از نظر شق شدن ان مهیا نباشد از طرف مرد فعل گائیده شده زن در معنی فرو کردن نرینگی به ماده گی ممکن نمی گردد و اینکه در غرب زنان هم این واژه گائیدن
مردان را بکار می برند ( گائیدن مرد توسط زن) از نظر فنی و علمی ئدرست نمی باشد چون اگر الت مرد در حد ضرورت شق نپگردد فعل دخول انجام نمی گیرد پس فاعل مرد است و مفعول زن بهتر است برای زنان گائیده شدن و برای مردان گائیدن بکار رود که در ایران چنین برداشت صحیح جا
افتاده است بکار بردن واژه هایی مانند زناشوئی(فعل هم خوابگی زن با مرد) هم معنی درستی و کاملی ندارد چون ممکن است با هم بخوابند اما دخول و گائیدن یا گائیده شدن انجام نگیرد و یا فقط عشق بازی و لمس و ... صورت گیرد که با دخول متفاوت است - سپاس از نظراتی که مکمل
/ اصلاح ؟توضیحات من خواهد شد

در مثنوی معنوی دفتر پنجم ، داستان آن کنیزک که با خر خاتون شهوت میراند. پا بر آورد و خر اندر وی سپوخت آتشی از کیر خر در وی فروخت .....

نکته ای که به این دوست عزیز باید یادآوری کرد اینست که دخول آلت مردانگی در فرج زنان آنهم به زور تنها به زور فیزیکی یا همان اعمال خشونت معنا نمی دهد. همانگونه که شرط گایش آمادگی و نعوذ مردان است شرط دیگرش نیز آمادگی جسمی و روحی زنان نیز میباشد که متاسفانه
و طبق معمول نادیده گرفته شده و از انجاییکه در حدیثهای بیشمار و روایت های گوناگون زن باید تحت هر شرایطی پاسخگوی نیازمرد باشد همان عمل معنای سپوختن بهترین معنی است. یعنی زنهای مسلمان در قبال مهریه ای که برایشان مقرر میشود خود جهت کامجویی در اختیار مردان قرار
می دهند. از این بابت است که بکارت اهمیت فراوانی در اینگونه ازدواج ها دارد

نمیدونم واقعا چرا به معنی این واژه اجبار رو هم اضافه کردید،اگر واقعا این واژه توی معنیش اجبار و زوری نهفته بود،بنظر شما چرا در احادیث مربوط به خود ارضایی هم در قالب "ناکح نفسه" از این واژه استفاده شده،از آنجاییکه کاملا واضحه هیچ کس با اجبار خود ارضایی نمیکنه، پس اصلا مفهوم اجباری و زوری نداره واژه

پس هدف اصلی ازدواج تو ایران گاییدن هست!متاسفم همین

Wrt

شرم اور است برای شروع یک زندگی مشترک.اگرتوجه شود به پیمان زناشویی در ادیان .که زن و مرد هر دو سوگند یاد مکنند که در غمها وشادیها شریک یکدیگر باشندو غمخوار یکدیگر این بیشرمانه ترین کلام برای زندگی مشترک است .واین گرفته شده از فرهنگ عرب است که زن را به عنوان یک کالا نگاه میکند .و فقط زن را وسیله ای برای ارضای غریزه جنسی میخواهدو یا نهایتا کاشتن هر نوع بذر درون ان حرفی از عشق ومحبت و یکدلی وهمراهی نیست . ایا خداوند کلامی زیبا تر از این نداشت

وحشتناکه مگر زندگی فقط در همین مساله خلاصه میشه خداروشکر که تا الان نادانسته زیر بار همچو قراداد شرم آوری نرفتم. اصلا انسانی نیست.‌.

سلام

دوستان عزیز توجه کنید که واژه نکاح را اشتباه معنی کرده اید و این معنای فرعی است که بحث جماع باشد. بلکه معنی اصلی عقد و پیوند و گره می باشد و در زبان های سامی هم بدان اشاره شده است.