طارق ابن زیاد

طارق بن زیاد (تولد 76 هجری برابر با 670 میلادی) سردار مسلمان که در زمان ولید ابن عبدالملک اسپانیا را گود و جبل‌الطارق نام از او دارد. او که در سال 720 میلادی از دنیا رفت در قبیله ای بربری بنام صدف در مراکش بدنیا آمد.

مسلمانان و بربرهای شمال آفریقا در سال ۷۱۰ میلادی تحت فرماندهی طارق بن زیاد که خود ازآفریقاییان بربر و یکی از افسران برجسته موسی بن نصیر فرمانروای آفریقا بود، با ۱۲ هزار مرد جنگی از تنگه جبل الطارق گذشته در اندک زمانی بخش عمده شبه جزیره ایبری را به تسخیر در آوردند.
طارق بن زیاد که مردی هوشیار و شجاع بود دستور داد که بعد از ورود به اسپانیا، کشتی‌های جنگی سپاهش سوزانیده شوند تا سربازان فکر فرار یا بازگشت را از سر خود بیرون کنند. بدین ترتیب برای اولین بار زمینه حضور نظامی مسلمانان در اروپا فراهم شد.

رده‌های صفحه: اسلام در جبل الطارق اهالی الجزایردرگذشتگان ۷۲۰ (میلادی)سربازان

قس عربی

طارق بن زیاد (670 - 720) قائد عسکری أمازیغی فتح الأندلس وقاد أول الجیوش الإسلامیة التی دخلت شبه جزیرة أیبیریا، ویحمل اسمه جبل طارق بجنوب إسبانیا، توفی عام 720 م.
محتویات [اعرض]
[عدل]نشأته

طارق بن زیاد بربری من قبیلة الصدف. وکانت مضارب خیام هذه القبیلة فی جبال المغرب العالیة. وهی قبیلة شدیدة البأس، دیانتها وثنیة. وکان طارق بن زیاد فارساً شجاعاً مقداماً ، وکان غازیاً بطاشاً. ، فکان من أشد رجاله، وکان أول نشأته،أثناء ولایة زهیر بن قیس على إفریقیا. فلما قُتل زهیر فی طبرق، عام 76هـ، عُین طارق أمیرًا على برقة غیر أنه لم یلبث طویلاً فی هذا المنصب، إذ أنه سرعان ما اختیر قائدًا لجیش موسى بن نصیر، فأبلى بلاء حسنًا فی حروبه. وظهرت لموسى قدرته فی اقتحام المعارک، ومهارته فی قیادة الجیش، فولاه على مقدمة جیوشه بالمغرب. وهکذا أتیح لطارق بن زیاد أن یتولى قیادة جیوش موسى، ویشترک معه بقیة بلاد المغرب، والسیطرة على حصون المغرب الأقصى حتى المحیط الأطلسی، أکمل طارق الفتوحات فی أفریقیا وفتح المدائن حتى بلغ مدینة الحسیمة (قصبة بلادهم، وأم مدائنهم) فحاصرها حتى دخلها، وأسلم أهلها. ولم یمض على ولایة موسى للمغرب عدة أعوام، حتى خضع له المغرب بأسره، ولم تستعص علیه سوى مدینة سبتة، لمناعتها وشدة تحصنها. وکان یتولى إمارتها حاکم من قبل الإمبراطوریة البیزنطیة، یعرف بالکونت جولیان، ویسمیه مؤرخو العرب یلیان المسیحی.


فتح طارق بن زیاد الأندلس عام 711 م عبر مضیق جبل طارق
(المغرب على الیمین وإسبانیا على الیسار)
و کان یلیان هذا ـ برغم تبعیته للدولة البیزنطیة ـ یتوجه فی طلب المعونة إلى مملکة القوط (Goth) بالأندلس، فتمده الحکومة القوطیة بالمؤن والأقوات عن طریق البحر. وقاتله موسى وطارق فألفیاه فی نجدة وقوة وعدة، فلم یمکنهما التغلب علیه، فرجعا إلى مدینة طنجة، ومن هناک أخذا یغیران على ما حول سبتة، ویضیقان علیها الخناق دون جدوى، إذ کانت سفن القوط تختلف إلى سبتة بالمیرة والإمداد. فلما یئس موسى من دخول سبتة، أقام قائده طارق بن زیاد والیًا على مدینة طنجة حتى تتاح له فرصة مراقبة مدینة سبتة من کثب، وترک تحت تصرف طارق تسعة عشر ألفًا من البربر بأسلحتهم وعددهم الکاملة، مع نفر قلیل من العرب لیعلموهم القرآن وفرائض الإسلام. أما موسى، فقد عاد إلى القیروان.
آثر طارق أن یکسب صداقة عدوه یلیان مادام قد عجز عن دخول مدینته الحصینة. ویُذکر أن طارقًا کان یراسل یلیان ویلاطفه حتى تهادنا. ثم حدث فی الجانب الآخر القوطی (الأندلس) أمر لم یکن فی الحسبان: ذلک أن رودریجو (لذریق) ـ أحد قواد الجیش القوطی ـ وثب على العرش، وخلع الملک غیطشة، وتولى مکانه، ثم إن لذریق اعتدى على ابنة یلیان التی کانت فی بلاط الملک غیطشة، الأمر الذی أثار غضب یلیان، وجعله یأتی بنفسه إلى طارق بن زیاد ویعرض علیه مساعدته فی الاستیلاء على الأندلس. ولم یتردد طارق فی الاتصال فورًا بمولاه موسى بن نصیر بالقیروان، الذی اتصل بدوره بالخلیفة الولید بن عبد الملک یطلب استشارته وإذنه، ونصحه الخلیفة الولید بألا یعتمد على یلیان بل یرسل من المسلمین من یستکشف الأمر، فأرسلت سریة طریف التی عادت بالبشائر والغنائم.
[عدل]حملة طریف

واستجابة لأمر الخلیفة بدأ موسى بن نصیر فی تجهیز حملة صغیرة لعبور البحر إلى إسبانیا، وکان قوامها خمسمائة جندی یقودهم قائد من البربر یدعى "طریف بن مالک"؛ لاستکشاف الأمر واستجلاء أرض الأسبان، وقدم یولیان لهذه الحملة أربع سفن أقلتهم إلى إسبانیا، فعبرت البحر ونزلت هناک فی منطقة سمیت بجزیرة طریف، نسبة إلى قائد الحملة، وکان ذلک فی (رمضان 91هـ= یولیو 710م) وجاست الحملة خلال الجزیرة الخضراء، وغنمت کثیرًا ودرست أحوال إسبانیا، ثم قفلت راجعة إلى المغرب، وقدم قائدها إلى موسى بن نصیر نتائج حملته.
فأنس موسى إلى یلیان، وازداد إقدامًا على التوسعات، ثم استدعى مولاه طارقًا، وأمّره على سبعة آلاف من البربر وثلاثمئة من العرب. وأبحرت الحملة من طنجة فی 5 من رجب عام 92هـ، إبریل 711م، فی أربع سفن، وظلت هذه السفن تنقل جنود طارق إلى جبل کالبی الذی عُرف بعد ذلک بجبل طارق حتى کمل نقلهم وتوافوا جمیعهم لدیه.
وقع على لذریق خبر اقتحام المسلمین ساحل الأندلس الجنوبی، ودخولهم الجزیرة الخضراء، وقوع الصاعقة، فانزعج وکر راجعًا إلى جنوبی أسبانیا، وزحف إلى قرطبة فی جیش جرّار بلغت عدته نحو مئة ألف. فکتب طارق إلى موسى یستمده، ویخبره أنه دخل الجزیرة الخضراء، وملک المجاز إلى الأندلس، وغنم بعض أعمالها حتى البحیرة، وأن لذریق زحف إلیه بما لا قبل له به. فأرسل موسى إلیه مددًا مؤلفًا من خمسة آلاف من المسلمین، کملت بهم عدة من معه اثنی عشر ألفًا.
[عدل]خطبة طارق بن زیاد

وأقبلت فی الوقت نفسه جیوش لذریق حتى عسکرت غربی طریف، بالقرب من بحیرة خندة، على طول نهیر برباط الذی یصب فی البحر الذی سمَّاه المسلمون وادی لکة. وبالمقابل، أخذ طارق فی الاستعداد للمعرکة الحاسمة. فاختار موقعًا مناسبًا فی وادی لکة، یستند فی أجنحته على موانع طبیعیة تحمیه، ونظم قواته، وقیل أنه اصدر اوامره بإحراق السفن ولکن ذلک محل خلاف لدى المؤرخین [1] وقام فی أصحابه، فحمد الله وأثنى علیه بما هو أهله. ثم حث المسلمین على الجهاد، ورغَّبهم فیه، واستثار حماستهم. کان مما قاله طارق فی الخطبة الشهیرة
«(أیها الناس، أین المفر؟ البحر من ورائکم، والعدو أمامکم، ولیس لکم والله إلا الصدق والصبر، واعلموا أنکم فی هذه الجزیرة أضیع من الأیتام فی مأدبة اللئام، وقد استقبلکم عدوکم بجیشه وأسلحته، وأقواته موفورة، وأنتم لا وزر لکم إلا سیوفکم، ولا أقوات إلا ما تستخلصونه من أیدی عدوکم، وإن امتدت بکم الأیام على افتقارکم، ولم تنجزوا لکم أمرًا ذهبت ریحکم، وتعوَّضت القلوب من رعبها منکم الجراءة علیکم، فادفعوا عن أنفسکم خذلان هذه العاقبة من أمرکم بمناجزة هذا الطاغیة (یقصد لذریق) فقد ألقت به إلیکم مدینته الحصینة، وإن انتهاز الفرصة فیه لممکن، إن سمحتم لأنفسکم بالموت.
وإنی لم أحذرکم أمرًا أنا عنه بنجوة، ولا حَمَلْتُکُمْ على خطة أرخص متاع فیها النفوس إلا وأنا أبدأ بنفسی، واعلموا أنکم إن صبرتم على الأشقِّ قلیلاً، استمتعتم بالأرفَهِ الألذِّ طویلاً، فلا ترغبوا بأنفسکم عن نفسی، فما حظکم فیه بأوفى من حظی".»
ثم قال:
«("وقد انتخبکم الولید بن عبد الملک أمیر المؤمنین من الأبطال عُربانًا، ورضیکم لملوک هذه الجزیرة أصهارًا، وأختانًا، ثقة منه بارتیاحکم للطعان، واستماحکم بمجالدة الأبطال والفرسان؛ لیکون حظُّه منکم ثواب الله على إعلاء کلمته وإظهار دینه بهذه الجزیرة، ولیکون مغنمًا خالصة لکم من دونه، ومن دون المؤمنین سواکم، والله – الله – ولَّى أنجادکم على ما یکون لکم ذِکرًا فی الدارین.
واعلموا أننی أول مُجیب لما دعوتکم إلیه، وأنی عند مُلتقى الجمعین حامل نفسی على طاغیة القوم لذریق، فقاتله - إن شاء الله -، فاحملوا معی، فإن هلکت بعده، فقد کفیتکم أمره، ولم یعوزکم بطلب عاقد تسندون أمورکم إلیه، وإن هلکت قبل وصولی إلیه؛ فاخلفونی فی عزیمتی هذه، واحملوا بأنفسکم علیه، واکتفوا الهمَّ من الاستیلاء على هذه الجزیرة بقتله؛ فإنهم بعده یُخذلون).»
[2]
[عدل]معرکه وادی لکة

أقبل لذریق فی جموعه وهم نحو مئة ألف ذوی عدة وعدد، وهو على سریره، وعلیه مظلّة مکللة بالدّر والیاقوت والزبرجد، وحوله غابة من البنود والأعلام. وأقبل طارق وأصحابه، علیهم الزَرَدُ، من فوق رؤوسهم العمائم البیض، وبأیدیهم القسی العربیة، وقد تقلدوا السیوف، وشرعوا الرماح.
ففی أواخر رمضان من عام 92هـ (19 یولیو/تموز 711 م) وقعت معرکة وادی لکة بین قوات الدولة الأمویة تحت إمرة طارق بن زیاد وجیش الملک القوطی الغربی رودریغو الذی یعرف فی التاریخ الإسلامی باسم لذریق. انتصر الأمویون انتصارا ساحقا أدى لسقوط دولة القوط الغربیین وبالتالی سقوط معظم أراضی شبه الجزیرة الأیبیریة تحت سلطة الخلفاء الأمویین. وقد سمیت المعرکة باسم النهر التی وقعت بالقرب منه وعلى ضفافه وهو نهر وادی لکة الذی یسمى بالإسبانیة جوادیلیتی. ویطلق بعض المؤرخین على المعرکة مسمى معرکة سهل البرباط أو معرکة شذونة، أو معرکة دی لا جونا دی لا خاندا بالإسبانیة.
انضم لجیش طارق بن زیاد الکونت یولیان وبعض کبار الدولة القوطیة من أعداء لذریق وعدد من جنودهم. تلاقى الجمعان قرب نهر وادی لکة. دامت المعرکة 8 أیام وقاوم القوط مقاومة عنیفة فی بادئ الأمر إلا أن انسحاب لوائین (أحدهم بقیادة أخیه الأرشیدوق أوباس) من أصل 3 ألویة من جیش لذریق أدى لضعضعة الأمور وإرباک الجیش.
یذکر أن لذریق اختفى أثره بعد المعرکة، ویجمع أغلب الرواة على أنه مات کما یجمع أغلب المؤرخین على مقتل کل وجهاء البلاد ما عدا الأستوریاسی بیلایو الذی هرب دون أن یشارک فی القتال واتجه شمالا. ولاذت فلول أعداء المسلمین بالجبال.
لقد کان الموقف خطیرًا، فقد کانت أوامر موسى بن نصیر دقیقة وواضحة، وتنص على عدم تجاوز منطقة الساحل، خوفًا على المسلمین من الضیاع فی هذا المحیط الواسع من شبه الجزیرة الأندلسیة. غیر أن بقاء طارق عند حدود الساحل، ومع ما هو علیه موقف قواته من الضعف، أمر بالغ الخطورة، فإتاحة الفرصة أمام فلول القوط، قد تسمح لهم بإعادة تجمیع قواتهم. فسارع طارق ودخل إشبیلیا، وأستجة، وأرسل من دخل قرطبة ومالقة، ثم طلیطلة (عاصمة الأندلس) وتوجه شمالاً فعبر وادی الحجارة ووادیًا آخر سمی فج طارق وسقطت عدة مدن فی یده، منها مدینة سالم التی یقال إن طارقًا عثر فیها على مائدة سلیمان. وعاد إلى طلیطلة سنة 93هـ بعد أن أخضع کل ما اعترضه من مُقاومات، ولکن، وإلى الشمال من طلیطلة، کانت قوات القوط تتجمع لمعرکة جدیدة.
وکتب طارق لموسى: ¸لقد زحف إلیّ ما لا طاقة لی به•. وأسرع موسى، فقاد جیشه المکون من ثمانیة عشر ألفًا من المقاتلین فالتقى طارق بموسى بن نصیر فی طلیطلة، ویقال بأنه وبَّخه على مخالفته أوامره بل الأرجح أنه عاتبه فی رفق على تسرعه فی اقتحام الأندلس من وسطها دون السیطرة على شرقیها وغربیها. وذکر ابن حیان أن موسى رضی عن طارق، وأمّره على مقدمة الجیش، وأمره بالتقدم أمامه، ثم تبعه موسى بجیشه، فارتقى طارق إلى الثغر الأعلى، ودخل سرقسطة عام 96هـ، 714م وأوغل فی البلاد، وغنم الغنائم الضخمة، ثم اتجه نحو ماردة متبعًا الطریق الرومانی الذی یربط سرقسطة ببرشلونة، ثم یتصل بعد ذلک بالطریق المؤدی إلى أربونة على ساحل البحر الأبیض المتوسط.
وبعد أن استراح القائدان قلیلا فی طلیطلة عاودا التوسعات مرة ثانیة، وزحفا نحو الشمال الشرقی، واخترقا ولایة أراجون، ودخلا سرقسطة وطرکونة وبرشلونة وحصن لودون على وادی ردونة (نهر الرون) وغیرها من المدن، ثم افترقا، فسار طارق ناحیة الغرب، واتجه موسى شمالا، وبینما هما على هذا الحال من التوسع والتوغل، وصلتهما رسالة من الولید بن عبد الملک الخلیفة الأموی، یطلب عودتهما إلى دمشق، فتوقفت التسوعات عند النقطة التی انتهیا إلیها، وعادا إلى دمشق، تارکین المسلمین فی الأندلس تحت قیادة عبد العزیز بن موسى بن نصیر، الذی شارک أیضا فی الغزو، بضم منطقة الساحل الواقعة بین مالقة وبلنسیة، وأخمد الثورة فی إشبیلیة وباجة.
وبدأت الأندلس منذ غزوها طارق تاریخها الإسلامی، وأخذت فی التحول إلى الدین الإسلامی واللغة العربیة، وظلت وطنا للمسلمین طیلة ثمانیة قرون، حتى سقطت غرناطة آخر معاقلها فی یدی الإسبان المسیحیین سنة (897هـ = 1492م) وتم طرد جمیع المسلمین والیهود أو قتلهم أو إجبارهم على اعتناق الکاثولیکیة التی فرضت دیانة رسمیة على الناس.
[عدل]سلیمان بن عبد الملک

توجه طارق بن زیاد بصحبة موسى بن نصیر إلى دمشق ومعه أربعمائة من أفراد الأسرة المالکة وجموع من الأسرى والعبید والعدید من النفائس. ولما وصلا طبریا فی فلسطین، طلب منهما سلیمان ولی العهد التأخّر حتى یموت الخلیفة الولید الذی کان یصارع الموت. لکنهما تابعا تقدّمهما ودخلا مع الغنائم إلى دمشق.
[عدل]مماته

وقد انقطعت أخبار القائد طارق بن زیاد إثر وصوله إلى الشام، مع موسى بن نصیر واضطربت أقوال المؤرخین فی نهایة طارق، غیر أن الراجح أنه لم یولَّ عملا بعد ذلک.
و فی روایة توجه طارق بن زیاد بصحبة موسى بن نصیر إلى دمشق ومعه أربعمائة من أفراد الأسرة المالکة وجموع من الأسرى والعبید والعدید من النفائس.
ولما وصلا طبریا فی فلسطین، طلب منهما سلیمان ولی العهد التأخّر حتى یموت الخلیفة الولید الذی کان یصارع الموت. لکنهما تابعا تقدّمهما ودخلا مع الغنائم إلى دمشق.
وبسبب هذا غضب علیهما سلیمان، لأنه کان یرید أن ینسب الفتح والغنائم لنفسه ..
وعندما تولّى سلیمان الخلافة ، عزل موسى وأولاده ، وقتل ابنه عبد العزیز بن موسى الذی شارک فی فتح الأندلس . أما طارق بن زیاد جالب النصر والغنائم فأهمِلَ وبقی بدون شأن ومات فقیراً سنة 720 م.
عانى طارق بن زیاد من الظلم والحبس عند موسى بن نصیر، فحسب أن العدل عند الخلیفة الولید .. لهذا توجه إلى الشام . ولکن بعد وصوله مع موسى بن نصیر إلى دمشق، مات الخلیفة بعد أربعین یوماً ، وتسلّم السلطة ولیّ العهد الذی کان یتوعدهما، والذی انتقم من کلیهما.
[عدل]مراجع

^ د. عبد الرحمن على الحجی، ``التاریخ الأندلسی من الغزو الإسلامی حتى سقوط غرناطة``، ص 62. وراجع أیضًا محمد بن محمد بن عبد الله الإدریسی، ``صفة الأندلس من نزهة المشتاق``، أمستردام، 1969، ص 177. أیضاً أحمد بن محمد المقری، ``نفح الطیب من غصن الأندلس الرطیب وذکر وزیرها لسان الدین الخطیب, مقالة حقیقة خطبة طارق بن زیاد واحراقه السفن http://www.moqatel.com/MOKATEL/data/Behoth/Denia9/Tarek/1/Mokatel1_5-3.htm
^ تاریخ عبد لملک بن حبیب (ص 222)، کتاب نفح الطیب للمقری (1/225)، کتاب الإمامة والسیاسیة المنسوب لابن قتیبة (2/117)، کتاب وفیات الأعیان لابن خلکان (4/404).
کتاب العبر ودیوان المبتدأ والخبر فی أیام العرب والعجم والبربر لابن خلدون
[a] موقع إسلام اونلاین، [1]
[b] موقع الجزیرة - المعرفة - ملفات خاصة، [2]
[عدل]روابط أخرى

کتاب : جمهرة أنساب العرب للإمام أبی محمد علی بن حزم الأندلسی
إسطورة إحراق طارق بن زیاد لإسطول المسلمین، الشبکة الإسلامیة
یوجد فی ویکی مصدر کتب أصلیة تتعلق بـ: طارق بن زیاد
بوابة الأمازیغ
بوابة الحرب

خطأ استشهاد: وسوم "ref" موجودة لمجموعة اسمها "lower-alpha"، لکن لا وسم "references group="lower-alpha"/" مماثل تم العثور علیه
تصنیفات: أندلسیونأمازیغیونتاریخ الأندلسقادة الفتح الإسلامیقادة عسکریون أمویونموالید 670وفیات 720أعلام تلمسانموالید 50 هـ

قس پنجابی


طارق بن زیاد (انتقال 720ء) بربر نسل نال تعلق رکھن والے مسلمان تے بنو امیہ دے جرنیل سن ۔ جنہاں نے 711ء چ ہسپانیہ چ عیسائی حکومت دا خاتمہ کرکے یورپ چ مسلم حکومت دا آغاز کیتا ۔ اوہ ہسپانوی تریخ چ (Taric el Tuerto) دے ناں نال جانے جاندے نیں ۔
اوہناں نوں سپین دی تریخ دے اہم ترین عکسری رہنماواں چوں اک سمجھیا جاندا اے ۔ شروع چ اوہ اموی صوبہ افریقہ دے گورنر موسی بن نصیر دے نائب سن ،جنہاں نے ہسپانیہ چ وزیگوتھ بادشاہ دے ظلماں توں تنگ عوام دے مطالبے تے طارق بن زیاد نوں ہسپانیہ تے چڑھائی کرن دا حکم دتا ۔

[لکھو]فتح ہسپانیہ

اپریل دی 30 تریخ سن 711ء چ طارق دیاں فوجاں جبرالٹر تے اتریاں واضع رہے کہ جبرالٹر اس علاقے دے عربی ناں جبل الطارق دای بگڑی شکل اے ۔ سپین دی سرزمین تے اترن دے بعد طارق نے ساریاں کشتیاں جلان دا حکم دتا تاکہ فوج فرار دے بارے چ نا سوچ سکے ۔

[لکھو]جنگ وادی لکہ

طارق بن زیاد نے 7 ہزار دے نکے جہے لشکر نال پیشقدمی شروع کیتی تے 19 جولائی نوں معرکہ وادی لکہ چ وزیگوتھ بادشاہ راڈرک دے اک لکھ دے لشکر دا مقابلہ سامنا کیتا تے بہادری دی عظیم داستان رقم کردے ہوئے راڈرک دی فوج نوں اک ای دن چ شکست دے دتی ۔ جنگ چ راڈرک ماریا گئیا ۔
فتح دے بعد طارق نے بغیر کسے مزاحمت دے راجگھر طلیطلہ تے قبضہ کر لئیا ، طارق نوں ہسپانیہ دا گورنر بنا دتا گئیا لیکن چھیتی ای اسنوں دمشق طلب کر لئیا گئیا تے اموی خلیفہ اسنوں پسند نئیں کردا سی ۔ یاں اوہ مختلف علاقیاں فتح حاصل کر رہے سالاراں جنہاں نے ترکستان ، ہندوستان تے سپین دے علاقے فتح کیتے ، دی طاقت توں خزفزدہ سی یاں اوہ اینہاں سالاراں کولوں اپنے کوئی بدلے لینا چاہندا سی کیونجے اس خلیفے نے مسلمان سلطنت چ اضافہ کرن والے ہر سالار نوں قتل کرواتا یا اس کولوں سب کجھ کھو کے اس نوں بھیک منگن تے مجبور کر دتا مثلا فاتح سندھ محمد بن قاسم نوں جدوں اوہ سندھ فتح کر کے پنجاب چ ملتان دے علاقے فتح کر رہیا سی نوں معزول کر کے واپس بلا لئیا تے اس نوں قتل کروا تا فاتح ترکستان مسلم بن قتیبہ نو ں واپس آن دا حکم دتا جدوں اوہ چین تے حملے دی تیاری کر رہے سن ،لیکن اوہ سمجھ کۓ کہ اوہناں نال چنگا سلوک نئیں ہونا تے واپس آن توں انکار کر دتا ایہناں نوں قاتل بھیج کے محاذ تے ای قتل کروا دتا گئیا طارق بن زیاد تے موسی بن نصیر نال بہت بھیڑا سلوک کیتا گئیا تے اس وقت توں بعد مسلم سلطنلت دیاں سرحداں ایہناں لوکاں دے فتح کیتے ہوۓ علاقیاں تک ای رہگئیاں۔
گٹھیاں: فاتحبنو امیہبنو امیہ دے جرنیلمسلم شخصیتاںافریقہ


قس اردو
طارق بن زیاد (انتقال 720ء) بربر نسل سے تعلق رکھنے والے مسلمان اور بنو امیہ کے جرنیل تھے جنہوں نے 711ء میں ہسپانیہ (اسپین) میں عیسائی حکومت کا خاتمہ کرکے یورپ میں مسلم اقتدار کا آغاز کیا۔ وہ ہسپانوی تاریخ میں Taric el Tuerto کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ انہیں اسپین کی تاریخ کے اہم ترین عسکری رہنماؤں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ شروع میں وہ اموی صوبہ افریقیہ کے گورنر موسی بن نصیر کے نائب تھے جنہوں نے ہسپانیہ میں وزیگوتھ بادشاہ کے مظالم سے تنگ عوام کے مطالبے پر طارق کو ہسپانیہ پر چڑھائی کا حکم دیا۔
[ترمیم]فتح ہسپانیہ

30 اپریل 711ء کو طارق کی افواج جبرالٹر پر اتریں۔ واضح رہے کہ جبرالٹر اس علاقے کے عربی نام جبل الطارق کی بگڑی ہوئی شکل ہے۔ اسپین کی سرزمین پر اترنے کے بعد طارق نے تمام کشتیوں کو جلادینے کا حکم دیا۔ تاکہ فوج فرار کے بارے میں سوچ بھی نہ سکے۔


جنگ وادی لکہ
انہوں نے 7 ہزار کے مختصر لشکر کے ساتھ پیش قدمی شروع کی اور بعد ازاں 19 جولائی کو جنگ وادی لکہ میں وزیگوتھ حکمران لذریق کے ایک لاکھ کے لشکر کا سامنا کیا اور بہادری کی عظیم داستان رقم کرتے ہوئے اسے ایک ہی دن میں بدترین شکست دی۔ جنگ میں روڈرک مارا گیا۔
فتح کے بعد طارق نے بغیر کسی مزاحمت کے دارالحکومت طلیطلہ پر قبضہ کرلیا۔ طارق کو ہسپانیہ کا گورنر بنادیا گیا لیکن جلد انہیں دمشق طلب کیا گیا کیونکہ خلیفہ ولید اول سے ہسپانیہ پر چڑھائی کی اجازت نہیں لی گئی تھی۔
زمرہ جات: تاریخ اسلاممسلم شخصیاتمسلم جوامعقرون وسطیٰ میں ہسپانیہالاندلس کے اموی گورنرقرون وسطیٰ میں پرتگالتاریخ جبل الطارقجبل الطارق میں اسلام720ء کی امواتبربر شخصیاتالاندلسی شخصیاتالجزائری شخصیاتاموی جوامع

ق انگلیسی
Tariq ibn Ziyad (Arabic: طارق بن زیاد‎, died 720) was a Muslim, possibly Berber general who led the Islamic conquest of Visigothic Hispania in 711-718 A.D. He is considered to be one of the most important military commanders in Iberian history. Under the orders of the Umayyad Caliph Al-Walid I he led a large army from the north coast of Morocco, consolidating his troops at a large hill now known as Gibraltar. The name "Gibraltar" is the Spanish derivation of the Arabic name Jabal Tāriq (جبل طارق), meaning "mountain of Tariq",[1] named after him.
Contents [show]
[edit]Origin

There are three different accounts of his origins given by Arabic histories. These are:
He was a Persian from Hamadan[2].
He was a member, or freedman[3] of the Sadif clan of the Kindah[4].
He was a Berber from North Africa. More specifically, the 13th-century historian Ibn Idhari states he was from the RIF Morocco tribe. Most historians, Arab and Spanish, seem to agree that he was a slave of the emir of Ifriqiya (North Africa), Musa bin Nusayr, who gave him his freedom and appointed him a general in his army. But his descendants centuries later denied he had ever been Musa's slave.
The earliest reference to him seems to be in the Mozarab Chronicle, written in Latin in 754, which although written within living memory of the conquest of Spain, refers to him erroneously as Taric Abuzara[5].
Tariq's name is often associated with that of a young slave girl, Umm Ḥakīm, who is said to have crossed to Spain with him; but the nature of their relationship is left obscure[6].
[edit]History


Musa bin Nusayr appointed Tariq governor of Tangiers after its conquest in 710-711[7], but an unconquered Visigothic outpost remained nearby at Ceuta, a stronghold commanded by a nobleman named Julian.
After Roderic came to power in Spain, Julian had, as was the custom, sent his daughter to the court of the Visigothic king to receive an education. It is said that Roderic raped her, and that Julian was so incensed he resolved to have the Arabs bring down the Visigothic kingdom. Accordingly he entered into a treaty with Tariq (Musa having returned to Qayrawan) to secretly convey the Muslim army across the Straits of Gibraltar, as he owned a number of merchant ships and had his own forts on the Spanish mainland. The deal was approved by Musa.
About April 29 711, the army of Tariq, composed of recent converts to Islam, was landed at Gibraltar by Julian (the name Gibraltar is derived from the Arabic name Jabal at Tariq, which means mountain of Tariq).
Tariq's army contained about 7000 men, and Musa is said to have sent an additional 5000 reinforcements[8]. Roderic, to meet the threat, assembled an army said to number 100,000, but even if that number is correct, it was illusory. Most of the army was commanded by, and loyal to, the sons of Wittiza, whom Roderic had brutally deposed, and they had secretly entered into a treaty with Tariq to desert at a crucial moment[9]. This came to pass, and Tariq won a decisive victory when the Visigothic king, Roderic, was defeated and killed on July 19 at the Battle of Guadalete.
On the advice of Julian, Tariq split his army into various divisions which went on to capture Cordoba, Granada and other places, while he remained at the head of the division which captured Toledo and Guadalajara. Tariq was de facto governor of Hispania until the arrival of Musa a year later.
Both Tariq and Musa were simultaneously ordered back to Damascus by the Umayyad Caliph Al-Walid I in 714, where they spent the rest of their lives.[10]
[edit]Tariq vs. Musa

In the many Arabic histories written about the conquest of Spain, there is a definite division of opinion regarding the relationship between Tariq and Musa bin Nusayr. Some relate episodes of anger and envy on the part of Musa, that his freedman had conquered an entire country. Others do not mention, or play down, any such bad blood.
The most extreme episode is in the earliest Arabic history, that of Ibn Abd al-Hakam (9th century). He stated that Musa was so angry with Tariq that he imprisoned him, and was going to execute him, were it not for the intervention of Mugith ar-Rumi, a freedman of the caliph Al-Walid I. It was for this reason that the caliph recalled Tariq and Musa[11]. And in the Akhbār majmūa (11th century) it states that after Musa arrived in Spain and met up with Tariq near Toledo, Tariq dismounted from his horse as a sign of respect, but Musa struck him on the head with his horsewhip[12].
On the other hand, the early historian al-Baladhuri (9th century) merely states that Musa wrote Tariq a "severe letter" and that the two were later reconciled[13].
[edit]Solomon's Table

The most widespread story regarding the enmity between Tariq and Musa concerns a fabulous piece of furniture, reputed to have belonged to the Biblical Solomon. Said to have been made of gold, and encrusted with precious gems, this important relic was noted even in pre-Islamic times to be in the possession of the Spanish Visigoths[14].
Tariq took possession of the table after the surrender of one of Roderic's nephews. Most stories say that, fearing duplicity on the part of Musa, he removed one leg of the table and (in most accounts) replaced it with an obviously inferior one. The table was then added to Musa's collection of booty to be taken back to Damascus.
When both men appeared before the caliph, Musa gave out that he was the one who had obtained the table. Tariq drew the caliph's attention to the inferior (or missing) leg, for which Musa's only explanation was that he had found it like that. Tariq then produced the real leg, leading to Musa's disgrace[15].
There is none of the above story in al-Baladhuri's account, which simply mentions the table being presented to the caliph[16].

New title Governor of Al-Andalus
711–712 Succeeded by
Musa bin Nusayr
[edit]Namesakes

Tarek ibn Ziyad Academy, in Inver Grove Heights and Blaine, Minnesota.
Gibraltar
[edit]See also

List of military commanders
Umayyad conquest of Hispania
Timeline of the Muslim presence in the Iberian peninsula
Al-Andalus
Moors
Musa bin Nusayr
Tarif ibn Malik
History of Gibraltar
[edit]Notes

^ "History of Gibraltar". Government of Gibraltar. Retrieved 2007-12-20.[dead link]
^ al-Maqqari, see p. 266 of English translation by Gayangos
^ Akhbār majmūa (11th century), p. 20 of Spanish translation, p. 6 of Arabic text.
^ Also mentioned by al-Maqqari, p. 266 of English translation, as well as a Lakhmid origin
^ Para. 34 of the Chronicle. There is some confusion with Tarif ibn Malik, as noted by al-Maqqari. For a recent discussion see the article by Enrique Gozalbes Cravioto cited below.
^ See, for example, numerous references in Ibn Abd al-Hakam, and some in Akhbār majmūa
^ Alternatively, he was left as governor when Musa's son Marwan returned to Qayrawan. Both explanations are given by Ibn Abd al-Hakam, p. 41 of Spanish translation, p. 204 of Arabic text.
^ Akhbār majmūa, p. 21 of Spanish translation, p. 6 of Arabic text.
^ Akhbār majmūa, p. 22 of Spanish translation, p. 8 of Arabic text.
^ Reilly, Bernard F. (2009). The Medieval Spains. New York: Cambridge University Press. pp. 52. ISBN 978-0-521-39741-4.
^ P. 48-49 of Spanish translation, p. 210 of Arabic text.
^ P. 30-31 of Spanish translation, p. 18-19 of Arabic text.
^ P. 365 of Hitti's English translation.
^ Noted, for example, by the 6th-century Byzantine historian Procopius.
^ Ibn Abd al-Hakam, p. 50 of Spanish translation, p. 210-211 of Arabic text.
^ P. 366 of Hitti's English translation.
[edit]Literature

Roger Collins: The Arab Conquest of Spain, 710-797 (Oxford and Cambridge Mass.: Blackwell, 1989). Revised reprint (in paperback) published in 1994, reprinted 1995, 1998.
Pascual de Gayangos y Arce, The History of the Mohammedan Dynasties in Spain. vol. 1. 1840. English translation of al-Maqqari.
al-Baladhuri, Kitab Futuh al-Buldan, English translation by Phillip Hitti in The Origins of the Islamic State (1916, 1924).
Anon., Akhbār majmūa fī fath al-andalūs wa dhikr ūmarā'ihā. Arabic text edited with Spanish translation: E. Lafuente y Alcantara, Ajbar Machmua, Coleccion de Obras Arabigas de Historia y Geografia, vol. 1, Madrid, 1867.
Anon., Mozarab Chronicle.
Ibn Abd al-Hakam, Kitab Futuh Misr wa'l Maghrib wa'l Andalus. Critical Arabic edition of the whole work published by Torrey, Yale University Press, 1932. Spanish translation by Eliseo Vidal Beltran of the North African and Spanish parts of Torrey's Arabic text: "Conquista de Africa del Norte y de Espana", Textos Medievales #17, Valencia, 1966. This is to be preferred to the obsolete 19th-century English translation at: Medieval Sourcebook: The Islamic conquest of Spain
Enrique Gozalbes Cravioto, "Tarif, el conquistador de Tarifa", Aljaranda, no. 30 (1998) (not paginated).
[edit]External links

Wikisource has original works written by or about:
Tariq ibn-Ziyad
Pascual de Gayangos y Arce, The History of the Mohammedan Dynasties in Spain.. vol. 1. 1840. Authoritative English translation of al-Maqqari available from Google eBooks. This is the translation still cited by modern historians.
Tarik's Address to His Soldiers, 711 CE, from The Breath of Perfumes. A translation of al-Maqqari's work included in Charles F. Horne, "The Sacred Books and Early Literature of the East,"(New York: Parke, Austin, & Lipscomb, 1917), Vol. VI: Medieval Arabia, pp. 241-242. Horne was the editor, the translator is not identified.
Ibn Abd al-Hakam, rather outdated English translation in Medieval Sourcebook: The Islamic Conquest of Spain
Article: Tariq ibnu zeyad in tha mazight(Berber: Rif)
View page ratings
Rate this page
What's this?
Trustworthy
Objective
Complete
Well-written
I am highly knowledgeable about this topic (optional)

Submit ratings
Categories: Umayyad generalsAlgerian peoplePeople of Al-AndalusBerber people720 deathsIslam in GibraltarHistory of GibraltarMedieval SpainMedieval PortugalUmayyad governors of al-Andalus


قس عبری

טארִק בִן זיאד (בערבית: طارق بن زیاد) אשר נודע בהיסטוריה של ספרד כטאריק אל טוארטו (טארק בעל העין האחת), היה מוסלמי ברברי ומנהיג צבאי מבית אומיה, אשר הוביל את כיבושה של היספניה הויזיגותית ב-711(לספירה), תחת הוראתו של הח'ליף, וליד הראשון, מבית אומיה. לפי ההיסטוריון אבן ח'לדון, טאריק היה משבט ברברי שעד ימינו קיים על גדות נהר באלג'יריה.
טאריק איבן זיאד נחשב אחד מהחשובים במפקדי הצבא, בהיסטוריה של חצי האי האיברי. בתחילה תפקד כסגנו של מוסא בן נוסאיר בצפון אפריקה ונשלח על-ידו ככוח החלוץ בכיבוש חצי האי האיברי (אשר כולל את ספרד ופורטוגל של היום). יש הטוענים כי הוא הוזמן על ידי ויטיזה, יורש העצר הויזיגותי, כדי שיתערב במלחמת האזרחים הוויזיגותית.
ב-29 באפריל, שנת 711, צבאו של טאריק נחת בגיברלטר (השם גיברלטר מגיע מהשם הערבי ג'בל טאריק, אשר פירושו: ההר של טאריק, או בנוסף, גיבר טאריק, אשר פירושו: סלע טאריק).
ההיסטוריון המוסלמי בן המאה ה-17, אל מכארי, כתב דברים אלו על נחיתתו של טאריק וצבאו בגיברלטר. לפי אל מכארי, טאריק נשא נאום זה - אשר ידוע מאוד בעולם המוסלמי - בפני חייליו:
הו אנשים! לאן תוכלו לברוח? הים, מאחוריכם. האויב מלפניכם. אין דבר בשבילכם, בשם אללה, מלבד האמת וכוחהּ של אישיותכם
– אל מכארי, שנת 1628 לספירה.
הצבאות המוּרים, תחת טאריק מפקדם, שטפו את היספניה ובקיץ של שנת 711, נחלו ניצחון מכריע, כאשר המלך הוויזיגותי, רודריק, הובס ומת ב-19 ביולי, בקרב גואדאלטה.
לאחר מכן, טאריק נעשה למושל היספניה, אך לבסוף נקרא לשוב לדמשק, על ידי הח'ליף וליד הראשון.
[עריכה]שריפת הספינות

היסטוריונים מערביים טוענים שטאריק הורה לחייליו לשרוף את ספינותיהם מיד כאשר הם מגיעים לאיבריה. בנוסף, לטאריק היו 12,000 חיילים בעוד שלאויביו היו 100,000.
ערך זה הוא קצרמר בנושא היסטוריה. אתם מוזמנים לתרום לוויקיפדיה ולהרחיב אותו.
קטגוריות: קצרמר היסטוריהבית אומיה
משובים קודמיםמשוב על הערך

قس چینی

塔里克•伊本•齊亞德（阿拉伯语：طارق بن زیاد‎，689年11月15日－720年4月11日[來源請求]）是一個柏柏人穆斯林將軍，711年他在奧瑪雅哈里發瓦利德一世的命令下領軍征服了西哥德的西斯班尼亞（今日的西班牙）。「直布羅陀」（Gibraltar）這個名詞就是西班牙語衍生自阿拉伯語的名詞加巴爾•塔里克（阿拉伯語：جبل الطارق，羅馬化：Jabal al Tariq），意思是「塔里克的山峰」，[1] 是因他而命名的。
塔里克•伊本•齊亞德被認為是伊比利歷史上最重要的軍事將領之一，他可能是柏柏人，最初是穆薩•本•努薩依爾副官。
從摩洛哥北海岸開始，他發起了第一波對西哥德王國（包含現今的西班牙與葡萄牙）的征服行動。
目录 [显示]
[编辑]身世



摩爾人在直布羅陀的城堡
撇開他的名字不談，他的父姓、卒年及逝世地、軍隊的種族都是非常不確定的。今日歷史學家認同他很可能是一個柏柏人，但是現存的歷史史料也有的認為他是波斯血統。[2].
在伊本•赫勒敦（Ibn Khaldun）的著作第一卷的尾頁，提到柏柏人的血統，但沒有任何的資料來源或日期或地點，接續的註解：烏拉薩人（Ulhasa，(法语：Oulhaça)）的分支，這些資料可以回朔到摩洛哥新聞（Al Bayan Al Moghrib）的作者伊本•伊德哈里的資料。[3]事實上，伊本•赫勒敦從來沒有明確的提到塔里克是一個烏拉薩柏柏人。
但是伊本•赫勒敦提供給我們一些有關烏拉薩部落的資訊。他寫到在當時遊牧的烏拉薩部落可以在塔夫納河（Tafna river）兩岸發現，現今阿爾及利亞與摩洛哥的邊界。[4]今日當地仍然可以見到烏拉薩部落在阿烏雷斯（Aurès，今日阿爾及利亞東部），證明這些部落的確是游牧的。
[编辑]歷史

711年4月29日，塔里克帶領剛皈依伊斯蘭教不久的軍隊，[5] 在直布羅陀登陸了。
17世紀的穆斯林歷史學家馬加里寫到登陸的經過，塔里克燒毀他所有的船隻，並發表了一段在穆斯林世界很出名的演說，致他的士兵。
“ 喔我的戰士們，你們還有何處可逃？在你們身後的是大海，在你們面前的是敵人。你們現在所剩下的希望，就只有你們的勇氣與忠貞。記住，在這個國家，你們比坐在貪得無饜的主人桌上的孤兒還要不幸。你們的敵人在你們面前，由無數的軍隊保護著；他有充裕的人力，而你們，就是你們唯一的後援，帶上你們的利劍，就是你們唯一活命的機會，要得到這個機會就從你們敵人的手中奪走它。如果你們的心願只是純粹想要苟且的多活那麼一點時間，如果你們延誤了抓住稍縱即逝的成功，你們的好運氣將會消逝，而你們的敵人，在你們面前曾經充滿恐懼的敵人，將會得到勇氣。把你們妄想逃跑的恥辱擱到一邊，迎擊這位離開他固若金湯的城塞來面對你們的君王。如果你們願意坦率的向死亡暴露你們自己，這將是擊敗他的絕佳好機會。不要以為我想要鼓勵你們面對我不該與你們分享的危險。在迎戰的過程中，我將會挺身於最前線，也就是存活機會總是最微小的地方。
記住，如果你們耐心的忍受一些時刻，之後你們將會享受無上的喜悅。不要幻想你們的命運可以與我的分離，並且我保證，假如你們倒下了，我會與你們共赴黃泉，或著替你們報一箭之仇。真實信徒的領導者，瓦利德，阿卜杜•馬利克之子，已經從他所有的阿拉伯戰士之中選中了你們，來打這場戰爭；而且他承諾，你們將會成為他的共事者。將他的信心放在你們的膽量中。他所渴望從你們勇氣中得到的果實，就是真主應該在這個國家得到讚揚，而真實的宗教應該在這裡發揚光大。戰利品將是屬於你們自己的。
記住，我激勵你們榮耀這場戰爭，讓我自己站在這場光榮戰役的最前端。當兩軍正面交鋒的時刻，你們將會看見我，絕對不要懷疑這一點，如果真主願意，找出這位羅德里克，他的人民的暴君，向他挑戰，向他戰鬥。如果我在這場戰爭後死亡，我至少為我能解救你們感到滿足，而你們將會輕易的發現你們是經驗豐富的英雄，你們可以有自信地給自己指揮自己的任務。但我應該在我見到羅德里克之前倒下嗎？燒旺你們的激情，迫使你們自己進攻並完成征服這個國家，剝奪他的性命。一旦他死亡，他的士兵將不再對抗你們。[6]
”
穆斯林的軍隊席捲了整個西斯班尼亞，並且於711年夏季贏得一場決定性的戰役瓜達雷特戰役，西哥德國王羅德里克在這場戰役中被擊敗且身亡，時間是7月19日。之後，塔里克成為了西斯班尼亞的總督，但最後被奧瑪雅哈里發瓦利德一世召回大馬士革，在那裡他度過他的餘生。
新頭銜 安達盧斯總督
711–712 繼任
穆薩•本•努薩依爾
[编辑]相關條目

軍事將領列表
奧瑪雅王朝征服西斯班尼亞
穆斯林存在伊比利半島年表
安達盧斯
摩爾人
穆薩•本•努薩依爾
塔里夫•伊本•馬路克
直布羅陀歷史
[编辑]文學

安德烈•克拉特：L’Espagne musulmane. VIIIe–XVe siècle. Perrin, Paris 1999
[编辑]參考文獻

^ History of Gibraltar. Government of Gibraltar [2007-12-20].[失效連結]
^ French Universalis Encyclopedy Online
^ Ibn Khaldoun: History of the Berbers and the Muslim dynasties in northern Africa, ed. Berti, Algiers, 2003, p. 161, ISBN 9961690277
^ Ibn Khaldoun: History of the Berbers and the Muslim dynasties in northern Africa, ed. Berti, Algiers, 2003, p. 230, ISBN 9961690277
^ The preaching of Islam: a history of the propagation of the Muslim faith By Sir Thomas Walker Arnold, pg. 259
^ Medieval Sourcebook: Al Maggari: Tarik's Address to His Soldiers, 711 CE, from The Breath of Perfumes
[编辑]聯外連結

Tarik's Address to His Soldiers, 711 CE, from The Breath of Perfumes
Ibn Abd-el-Hakem, Medieval Sourcebook: The Islamic Conquest of Spain
Edward Gibbon, History of the Decline and Fall of the Roman Empire Chapter 51
Article: Tariq ibnu zeyad in tha mazight(Berber: Rif)
查看条目评分
给本文评分
这是什么？
可信度
客观性
完整性
可读性
我非常了解与本主题相关的知识（可选）

提交评分
10个分类：689年出生720年逝世奧瑪雅王朝將軍安達盧斯人物柏柏人直布羅陀伊斯蘭教徒直布羅陀歷史中世紀西班牙中世紀葡萄牙倭马亚王朝